“LAS CUATRO NOBLES VERDADES” Fundamento del Buddhismo
"Quarenta e cinco anos foi Siddattha Gotama vagando pela Índia para divulgar seus conhecimentos. Quando morreu, aos oitenta anos, saiu um sistema lógico e filosófico de uma profundidade ímpar. Se costuma falar da doutrina do Buda, mas o termo não é muito exato, uma vez que ele não entendia o que explicou ao mundo como um sistema de sua invenção; considerava a doutrina (Dhamma) mais como uma análise das leis da natureza, que há tanto se reconhece quanto se não. Todos os seres estamos sujeitos à lei do carma, embora nunca tenhamos ouvido falar desta lei. Ensino fundamental do Buddha se resume as Quatro Nobres Verdades." (O Sutra de Varanasi -Ado Parakranabahu)
O CURSO:
OBJETIVO GERAL:
Desarrollar un trabajo teórico y práctico, en relación a las “Cuatro Nobles Verdades expuestas por el Buddha"com a finalidade de conhecer, refletir, contemplar e aplicar na vida diária tais Ensinamentos.
Pré-requisitos: Não são necessários.
Data De Início: Aberta. Compreende 04 aulas, uma por semana. Duração aprox. da classe 60 mn.
Consultas: institutobudista@gmail.com / Chamadas ou mensagens apenas por WhatsApp +56 988919856
Adesão: R $50.000.-pelo curso. Matrícula: Não se pede. Dados para transferência bancária ou depósito: Cta. Cte. 175617 Banco Estado / Titular: Luis Barahona / Ruth 4.292.151-3 / Para aviso bancário: institutobudista@gmail.com
Sede: ONLINE
PROGRAMA DO CURSO
SESSÃO 1. A PRIMEIRA NOBRE VERDADE: Existe o Sofrimento.
A partir de uma exposição sobre os conceitos e o alcance desta Nobre Verdade, o aluno reflexionará respeito de seus alcances, compartilhando informação e conectando com a sua experiência de vida. Daremos leitura a Suttas vinculados a este ponto, e compartilharemos a interpretação que deles se deu. Em uma meditação guiada e breve, contemplar esta Nobre Verdade, interiorizando o seu conteúdo.
SESSÃO 2. A SEGUNDA NOBRE VERDADE: Existe a Causa do Sofrimento.
Depois de uma breve exposição, o aluno compartilhará a informação que sobre este ponto tenha. Fará a conexão com sua experiência de vida, determinando quais fatores podem ser classificados como causas do sofrimento pessoal e das outras pessoas. Então, vamos compartilhar a leitura de Suttas relacionados ao tema, e passaremos a ter um breve momento de meditação contemplativa esta Nobre Verdade, a fim de interiorizar o seu significado na vida pessoal.
SESSÃO 3. A TERCEIRA NOBRE VERDADE: Existe a Cessação do Sofrimento.
A sessão começa com uma exposição sobre a dicotomia sujeito-objeto, a qual permite compreender o sentido da Terceira Nobre Verdade: a superação dessa dicotomia, e como a compreensão da Não-Existência Intrínseca, pode causar impacto em nossas vidas. Refletimos sobre esse conhecimento e os alcances que visualizamos na nossa vida. Lemos os Suttas que se vinculam com esta Nobre Verdade, para, finalmente, meditar brevemente e contemplar o seu significado em nós e nas outras pessoas.
SESSÃO 4. A QUARTA NOBRE VERDADE: Existe o Caminho que Conduz à Cessação do Sofrimento.
A Sessão é dedicada a expor os conceitos principais que inclui o "Nobre Óctuple Caminho", para o qual desenvolvemos uma exposição inicial. A partir do exposto, trabalhamos os elementos essenciais, a fim de chegar a uma maior compreensão dos mesmos e vinculá-los com a nossa vida diária. Lemos Suttas relacionados com esta Nobre Verdade e, finalmente, meditar brevemente contemplando os alcances do Óctuple Nobre Caminho em nossa vida e na das outras pessoas.
METODOLOGIA: O curso considera exposições, leitura de Suttas, momentos de compartilhar reflexões, perguntas e respostas, comentários, etc. e meditações breves para interiorizar cada um dos temas.
CONCEITOS QUE SERÃO ABORDADOS NO CURSO:
Dukkha (sofrimento, insatisfação); Sukkha (Felicidade, conforto); Tanha (Desejo, avidez); Anatta (Não-existência intrínseca, vazio); Anicca (Impermanência); Avikka/Moha (ignorância, ilusão); Dosa (raiva, ódio, má vontade); Karma (atividade volitiva, ação); Khandhas (5 agregados da existência); Kilesas (impurezas, paixões); Kusala e Akusala (o favorável e o desfavorável); Metta (amor benevolente); Nirvana (a realidade última); Samadhi (concentração profunda); Vipassana (atenção consciente); Nobre Óctuple Caminho; Sutta (discurso, sermão).
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