JETSUNMA TENZIN PALMO

JETSUNMA TENZIN PALMO

SUA PRIMEIRA VISITA AO CHILE

Organizada pelo Instituto de Difusão Budista do Chile

Comentário Sobre a sua Visita

Devido a causas e condições que partiram de nossa amizade com Isabel Pastor, como Instituto de Difusão Budista fizemos um Convite formal para visitar-nos no Chile, que felizmente foi possível concretizar em Março do ano de 2018. Ela chegou com seu assistente Aileen e desde o primeiro momento e até que a despedimos no aeroporto, tudo aconteceu de forma muito agradável e benéfico.

O bom sucesso da produção do programa se deve à colaboração de muitas pessoas, entre as quais se destacam especialmente Magali Meneses, mas foi durante todo o seu programa. As palestras públicas extraordinária concorrência, o que contribuiu de forma importante a difusão através da rede do Metrô de Santiago, onde contamos com a ajuda de uma amiga querida. Estas conversas se organizaram neste caso, com a colaboração da Universidade Da República. As palestras foram totalmente gratuitas para o público.

A Oficina de fim-de-semana, contou com a colaboração, como em tantas outras oportunidades, o nosso prezado amigo Mauricio Fredes. O tema desenvolvido de forma lúdica e clara pela professora Jetsunma Tenzin Palmo, foi o tratamento dos 21 Versos Raiz de Lojong de Atisha* ou O Treinamento da Mente. Durante dois dias, a professora conduziu-nos por excelentes comprensiones sobre cada um desses versos e sua correlação com os fatos da vida diária.

Todas as pessoas interessadas em participar em uma visita futura de professor, podem se inscrever através do nosso e-mail institutobudista@gmail.com 

VERSOS RAIZ DO LOJONG

DE ATISHA

 ou TREINANDO A MENTE

1. A compreensão suprema é dar-se conta do significado da ausência de ego
2. A disciplina espiritual supremo é domar nossa própria mente
3. A grande qualidade suprema é o altruísmo
4. A instrução oral suprema é observar a sua mente o tempo todo
5. O antídoto supremo é saber que nada tem existência inerente
6. A conduta suprema é estar em desarmonia com o mundo
7. A realização supremo é a diminuição contínua das emoções aflitivas
8. A marca suprema de realização é a diminuição contínua de nossos desejos
9. A generosidade supremo é o desapego
10. A conduta ética suprema é pacificar nossa mente
11. A paciência suprema é assumir uma posição inferior
12. O esforço supremo é renunciar à atividade
13. A concentração suprema é não alterar a mente
14. A sabedoria suprema é não se apegar a coisa alguma como eu
15. O mestre espiritual supremo é o que expõe suas faltas ocultas, e
16. A instrução suprema é a que nos ajuda a bater essas faltas
17. Os acompanhantes supremos são a atenção e a vigilância
18. A inspiração suprema são os inimigos, os impedimentos, a doença e o sofrimento
19. O método supremo é ser natural
20. O meio supremo para se beneficiar, é ajudar os outros a entrar no Dharma
21. O benefício supremo é uma mente voltada para o Dharma

Dados biográficos

Jetsunma Tenzin Palmo (Jetsunma, título honorífico que significa Venerável mestre). Nasceu em 30 de junho de 1943) Hertfordshire, Reino Unido.

Ela é um bhikṣuṇī da linhagem esta página ou da escola Kagyu do budismo tibetano. É escritora, professora e fundadora do convento Dongyu Gatsal Ling em Himachal Pradesh, Índia  http://tenzinpalmo.com/

É conhecido por seu retiro solitário de doze anos em uma caverna no Himalaia. Aos vinte anos deixou seu país natal, a Inglaterra, e se mudou para a Índia em busca de um caminho espiritual, onde conheceu seu mestre, o VIII Khamtrul Rinpoche, um grande lama da linhagem esta página ou Kagyu do budismo tibetano. Tenzin Palmo é uma das primeiras mulheres ocidentais que tomaram a ordenação monástica budista.

Atualmente Jetsunma divide seu tempo entre suas atividades como professor de Dharma por muitos países da Ásia e do Ocidente, e de suas responsabilidades como guia espiritual e diretora de seu mosteiro em Himachal Pradesh, Índia. O entusiasmo por receber seus ensinamentos se estende muito por todo o mundo. Sua forma autêntica e direta de ensinar o Dharma, sua maneira hábil de trazer para o Ocidente a sabedoria oriental e a sua presença mesma, despertam em quem as ouvem a convicção de que todos, sem exceção, podemos fazer florescer nossas qualidades e nosso potencial espiritual. Escreveu vários livros, alguns dos quais se encontram também em Português e existem inúmeras exposições suas em YouTube.

Por instruções do seu mestre principal, Jetsunma empreendeu, desde há quinze anos um trabalho intenso para a fundação de um mosteiro, com a finalidade de oferecer às monjas dos Himalaias educação e residência dignas. Atualmente, esse mosteiro, Dongyu Gatsal Ling, floresce sob sua direção em um vale de Himachal Pradesh, no norte da Índia.

Atisha

 

*Atiśa Dipamkara Srigñana (25 de dezembro de 982; 1054), também conhecido como Atisha, Atish e Atísfoi um pandita (erudito) bengali e um célebre abade de Vikramashila. Foi um dos primeiros professores da nova tradição sarma do budismo tibetano.

No letra bengaliseu nome se escreve অতীশ দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান.

Nascido em Bengala em uma família real,²dedicou-se a estudos religiosos, viajando para Sumatra em busca de ensinamentos. À sua volta A Índiafoi nomeado abade do mosteiro Vikramashila.

Atisha chegou para 1039 o Tibete convidado pelo rei Yeshe-Ö para ajudar ao restabelecimento do budismo, muito enfraquecido pelas perseguições do rei Langdarma. Sua chegada marca o início de um novo período na história do budismo no Tibete.

No início residiu três anos na cidade de Ngari. Com a ajuda de seu discípulo Dromtompa lançou as bases da tradição Kadampa. Em seguida, mudou-se para o Tibete central, a região de Lhasa onde durante mais de dez anos trabalha ativamente no ensino do budismo, estabelecendo as bases da notável expansão que o seguiu. Embora fosse pessoalmente partidário do Tantra, soube manter o equilíbrio entre a disciplina monástica e o misticismo. Para onde quer que fosse conferia iniciações, fazia traduções e construía mosteiros.

Morreu em 1052. Suas cinzas foram levadas para Dhaka, Bangladesh em 1978 e colocadas no Dharmarajina Baudha Vihara.

Durante sua vida escreveu, traduziu e editou mais de 200 livros, dos quais se conservam 79 no idioma tibetano, que ajudaram o desenvolvimento do budismo no Tibete. Destaca-se o poema Uma lâmpada no caminho da Iluminação que deu origem à tradição do Lam-rim.

Atisha foi responsável pela introdução do ciclo de sessenta anos na cronologia tibetana, com o primeiro ano do primeiro ciclo localizado em 1027.

Um de seus legados mais importantes foi o desenvolvimento das práticas do treinamento da mente (Lojong), e a centralidade do conceito e prática do bodhicitta no budismo tibetano, incorporado em quatro escolas: Gelug, Nyingma, Kagyu e Sakya. Por estas razões, Atisha é uma figura central na história do budismo. (Fonte: Wikipédia)

 

PROGRAMA GERAL DE SUA 1a. VISITA

PALESTRAS PÚBLICAS Entrada Liberada

A FELICIDADE E O SENTIDO DA VIDA

Para uma busca do amor genuíno

Sexta-Feira, 23 De Março De

Jaraguá do sul: Auditório-Astorga 460 -11.00 hrs.

SANTIAGO: Auditório Citerior – Marcoleta 659 -19.00 hrs.

OFICINA DE FIM-DE-SEMANA

VIDA COTIDIANA E DA NATUREZA DO AMOR VERDADEIRO

Na busca de uma visão espiritual da vida, mais humana e tolerante

Ensino, meditação, perguntas e respostas

Esta temática se concretizou através da análise e exposição dos 21 Versos Raiz de Lojong de Atisha* ou O Treinamento da Mente.

SÁBADO 24 E DOMINGO 25 DE MARÇO HORÁRIO de 10:00 às 17: 00 HRS. Inclui almoço

INSCRIÇÃO: institutobudista@gmail.com   Info.Gral. +56 988919856

***