Tenemos a satisfação de informar que, no mês de Março teremos a visita de LAMA LENA, discípula e representante do renomado mestre de Dzogchen Wangdor Rinpoche, que vive em Tso Pema (Rewalsa) na Índia. Desde há vários anos LAMA LENA se transformou, com a bênção de seu mestre, em uma extensão de Wangdor Rinpoche, para trazer suas bênçãos e ensinamentos diretas para o Ocidente.Expositora que combina clareza e humor, sustenta as linhagens de Dzogchen e Mahamudra. Desde 1972, estudou e praticou com o reconhecido Lama Thubten Yeshe no Nepal. Seguiu-se a sete anos de retiro e prática em uma pequena caverna na Tso Pema sob a tutela de seu mestre, a raiz, o realizado Lama Wangdor Rinpoche.  

"O Vôo da Garuda"

Retiro de Dzogchen com Lama Lena 2018

A repescagem e Continuação de Ensino

Sábado 10 e Domingo 11 de Março

Sábado das 10: 00 às 17: 00 hrs.

Domingo 9.00 às 11: 00 hrs.

Sábado Almoço Incluído

Lugar: Av. José Arrieta 10.117 Peñalolén. Escola Francisco Varela

Consultas: institutobudista@gmail.com Cel. +56 988919856

Adesão: $50.000.-

Inscrição: É necessária inscrição prévia transferindo ou depositando o valor da adesão na Cta. Cte.: Nr.175617 Banco Estado / Titular: Luis Barahona / Ruth. 4.292.151-3 Para aviso bancário: institutobudista@gmail.com

Importante:-Trazer Almofada e cobertor. Também haverá cadeiras disponíveis.

Quanto ensinamento Dzogchen ou Grande perfeição é o ensino e o método natural para descobrir o estado primordial e a condição natural da mente. Tanto a escola budista Ñingmapa como a tradição Bön consideram o ensino e o método de como seu ensinamento central e mais importante, e como o caminho supremo e definitivo para obter o Nirvana (Iluminação). Os ensinamentos da escola Madhyamaka sobre a vazio (shunyata), que muitas tradições consideradas como as mais altas do budismo, são minuciosamente compatíveis com Dzogchen.  No entanto, para o ensino Dzogchén a vacuidade é apenas um dos aspectos da realidade fundamental, conhecido como katak (ka dag), enquanto que o outro é a perfeição espontânea ou lhundrub (lhun grub), o existente.

A natureza última é a consciência primordial, pura e que tudo abrange, sem apego aos fenômenos originados pelo carma. Esta consciência intrínseca de uma mente que se transcende a si mesma, não tem forma, nem é perceptível, experimentável ou expressáveis em nenhuma forma física: -É-, sem ser afetada por nenhuma forma em um caminho único e permanente. A analogia que dão os mestres Dzogchen é que a natureza é como um espelho que reflete com total clareza e nitidez, mas que não afetam os reflexos, ou como uma bola de cristal que toma a cor do material, onde é colocado sem mudar ela mesma, em nenhum momento, de cor.

Outras frases inspiradoras utilizadas por professores descrevem como um vazio que tudo cheio, ou como um espaço que está vazio. Quando um indivíduo é capaz de manter o estado de rdzogs chen continuamente, não experimenta dukkha ou sentimentos de tensão, ansiedade ou tristeza em sua vida diária.