"A maior bênção"

"A maior bênção" Mangala Sutta

Os homens, juntamente com os devas, trataram de encontrar, durante doze anos, as bênçãos. Mas não encontraram as trinta e oito bênçãos da felicidade.

Boas pessoas, recitamos as bênçãos ensinadas por o Deva de Devas (o Buddha) para benefício de todo o mundo, os quais destroem todo o mal!

Assim ouvi. Em uma ocasião, o Sublime se encontrava a residir no mosteiro de Anathapindika, no parque de Jeta, perto de Savatthi. Então, quando a noite estava avançada, certo deva, de bela aparência, tendo iluminado todo o parque de Jeta, se aproximou do Sublime. Tendo-se aproximado, o deva reverenció ao Sublime, se pôs a um lado e dirigiu-se ao Sublime em verso:

"Muitos devas e homens, desejando o que é bom, têm ponderado sobre as bênçãos (mangala). Diga-me qual é a maior bênção."

"Não se associar com os tolos,

associar-se com os sábios,

honrar aqueles dignos de respeito.

Ësta é a maior bênção.

 

Viver em um lugar adequado,

ter realizado ações meritórias em

passado e se estabelecer o que é certo.

Ësta é a maior bênção.

 

Possuir muito conhecimento,

ser hábil em trabalhos manuais,

estar bem treinado em moralidade

e ter uma linguagem bem falado.

Esta é a maior bênção.

 

Cuidar da mãe e do pai,

sustentar a esposa e filhos

e ter uma ocupação que não cause confusão.

Esta é a maior bênção.

 

Generosidade, prática do Dhamma,

apoiar os familiares

e ações irrepreensíveis.

Esta é a maior bênção.

 

Abster-se do mal na mente,

abster-se do mal com o corpo e a fala,

abster-se de intoxicantes e

não negligência nas ações meritórias.

Esta é a maior bênção.

 

Respeito, humildade, alegria, gratidão

e ouvir o Dhamma em momentos apropriados.

Esta é a maior bênção.

 

Paciência, obediência, ver os ascetas e

conversar sobre o Dhamma em momentos apropriados.

Ësta é a maior bênção.

 

Prática que consome os maus estados,

uma vida nobre, ver as Nobres Verdades

e fazer o Nibbana.

Esta é a maior bênção.

 

A mente desse Arahant, quando é tocada

os termos e condições do mundo, não se comove,

está sem pesar, sem mancha e segura.

Ësta é a maior bênção.

 

Tendo realizado tais bênçãos,

 os seres são invensibles em todas as partes

e ganham felicidade em todas as partes.

Esta é a maior bênção para eles."

 

Este discurso é da coleção de onze discursos de proteção que se repetem diariamente nos mosteiros dos países theravada. Estes discursos são canônicos, isto é, de acordo com a tradição, foram pronunciados pelo Buddha, em diversas ocasiões, para propósitos especiais. Este Paritta, foi tirada do material pronto, editado e traduzido do pali para o português por Primeiras Nandisena e colaboradores. A coleção completa dos onze discursos de proteção podem ser encontradas em documentos que se encontram à disposição no site www.btmar.org